8 comentario(s)

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1. José Lázaro

   Tu artículo y el de Saturnino en eldiario, son las “pocas nueces” entre el “mucho ruido”, Pastora. Aportan perspectivas diferentes con las q continuar aprendiendo. Gracias! En mi caso, he sido un apasionado del humor y de los chistes durante años, de niño me sabía cientos, y siempre pensaba q eran simplemente eso, chistes. Con los años me he dado cuenta del uso intencionado del humor, del lenguaje, de la estética y de otros tantos aspectos de la “cultura” para modelar la sociedad. No creo q hagan falta ejemplos. Respecto del humor, quiero centrarme en la idea de caricatura. Una de las modalidades más comunes entre las expresiones humorísticas. La idea sería ridiculizar una situación para llamar la atención sobre lo absurda de la misma, la falta de inteligencia de quién así la ve o lo rancio de una sociedad q la perpetua entre sus estereotipos. El riesgo es que fuera del entorno “controlado”, fuera del ejercicio del chiste como humor, habitan una serie de individuos q perciben dicha caricatura no como tal sino como una mueca de la sociedad, una mueca de un aspecto q quieren criticar, culpar, vejar o agredir. Y luego hay una sociedad poco preparada q consume esa mueca y la asimila como “cultura”. Desde q me dí cuenta de ello, ya no cuento chistes.

   Hace 6 años 2 meses

2. Sergio B

   Me parece que no es sincera en su introduction, su reflexion no es sincera en mi opinion, pues su defensa del antirracismo es impecable pero su defensa de la libertad de expresion parece un ataque. La libertad de expresion, es la que permite este articulo y defender el antiracismo, por lo tanto, sin libertad de expresion se dificultaria significativamente el antiracismo o cualquier otro tipo de lucha, dado el caso. Si en este caso y quiza en otros, puede ser justificado poner limites a la libertad de expresion, pero limitar un derecho al igual que ejercerlo tiene un precio, el precio de limitar la libertad de expresion, permitir que se haga, decirnos a nosotros mismos “no se puede decir todo lo que uno piense”, “existen condiciones sobre lo que se puede decir” estamos generando herramientas que seran usadas contra nosotros sin objetivos tan bondadosos, de hecho son usados ya y cualquier motivo de normalizar ningun tipo de censura para mi es inaceptable y mucho mas danino que el que esta haciendo este humorista al antiracismo. Ademas su argumento antiracista me parece cojo, apela solo al capitalismo, no a la humanidad, y no tiene sentido, la lucha entre un trabajador blanco racista y un gitano no es socioeconomica, es racial y carece de sentido por humanidad, no por otra cosa, no es como si el trabajador blanco no fuese tan oprimido por los poderosos como el Gitano, a menos que el argumento intente exculpar al racist y convertirlo en un insturmento sin cerebro en lugar de en alguien con problemas en el cerebro. Lo comento por que yo soy caucasico y hombre, y en algunos discursos parece que eso me convierta en un opresor, cuando mi gente fue oprimida por los poderosos tanto tiempo como cualquier otra. Yo no soy heredero de reyes, yo soy heredero de siervos que sufrian los reyes tanto como los gitanos, los sudamericanos o cualquier otro pueblo, que esos reyes fuesen de mi raza no signfica absolutamente nada o es que los nobles no violaron a mis antepasadas?, es que no mataron de hambre a mis antepasadas?, por que tendria yo que pedir perdon o restituir nada?, por mi raza?

   Hace 6 años 2 meses

3. Pepito Grilo

   Stimer, amigo: Yo tengo payos por vecinos en mi propia casa, payos en el colegio de mi hijo, payos que gritan a todo lo que dan sus pulmones (no cantan como los gitanos) cada día debajo de mi ventana hasta la extenuación. Todos ellos responden con una amenaza tribal si les reprocho su comportamiento incívico. Porque el problema es la pobreza, la exclusión y la incultura (falta de acceso a esa educación que nos hace ser tan conscientes) En este medio payos y gitanos son todos lo mismo.

   Hace 6 años 2 meses

4. Stirner.

   Javierotti, no aludía ni directa ni indirectamente a su comentario, la verdad es que no le presté atención después de leer el artículo que es lo que me interesaba. Nada que contestarle, salvo una corrección: califica erróneamente de "prejuicios" lo que en mí son experiencias. Si son juicios basados en experiencias, no son prejuicios, seguro que lo entiende. Pero voy a añadir algo más: no le creo. Le reto a que nos hable con más concreción de su barrio, ese que tiene negocios gitanos. Y no divague, hombre, que para eso ya están los articulistas, incluso los que como en este caso están orgullosos de su mestizaje.

   Hace 6 años 2 meses

5. javierotti

   Stimer alude, aunque indirectamente, a un comentario mío, y creo que debo responder. Da la sensación de que tiene tan rabiosamente enraizados sus prejuicios, que es incapaz de imaginar que alguien que comparta vecindad con personas gitanas, pueda aplaudir este artículo. ¿Quién habla de personas presentes en una conversación como si no estuvieran? Soy consciente de que éste es un espacio para la opinión y no para el “testimonio”. Pero creo que perdonarán el siguiente comentario. Me sale del cuerpo. Por si se pone en duda; Yo también temo las políticas de derechas, pero no me animo a unirme a ellos. Tengo la fortuna de vivir –y haber criado a mis hijos, ya independientes- en un barrio (trabajador) en el que convivimos personas con identidades culturales distintas, entre ellas (y con manifiesta representación) la gitana. En la calle en que habito hay varios negocios de personas gitanas, y también una iglesia evangelista de feligresía básicamente gitana. En los últimos 20 años el barrio ha mejorado notablemente y yo no he visto disminuir, sino en todo caso aumentar la vecindad gitana. Se ha salido de una reseñable degradación, seguramente gracias a unas políticas públicas que han mejorado los servicios al tiempo que la vivienda pública ha permitido permanecer en el centro urbano a personas con pocos ingresos, que ha sido su población tradicional. Pero esto se ha hecho también con el vecindario que puebla el barrio, incluyendo la vecindad gitana. Si algunas molestias notables padezco, son las que me producen ocasionalmente los grupos de gente que vienen de fiesta y se alojan en los pisos de alquiler turístico que asedian mi vivienda.

   Hace 6 años 2 meses

6. Stirner.

   Otro bla, bla, bla escrito por una persona que no tiene vecinos gitanos en su propia casa, como compañeros de colegio de sus hijos, como cantores de madrugada bajo su ventana cada día, como una amenaza tribal si les reprochas algún comportamiento incívico. Para lectura y aplauso por personas que no tienen vecinos gitanos en su propia casa, etc. Y que, por lo tanto, no tienen ni puta idea de lo que hablan, y por eso echan mano de recursos teóricos y retóricos. Seguid así, vamos todos de cráneo, ya lo comprobaremos cuando la derecha sin complejos se nos suba encima de nuevo, y me temo que esta vez con más desparpajo.

   Hace 6 años 2 meses

7. Enrique

   Bravo, la reflexión más sensata sobre el tema que puede leerse hoy en internet. Tan simple como el ejercicio de conciencia de situarse en los pies del otro - un deporte tan poco viable en la mentalidad colectiva en general, y en la casposa sociedad borbónica super mega contemporánea modernísima - en particular ...

   Hace 6 años 2 meses

8. javierotti

   Debería escribir que nada más hay que añadir. Pero me gustaría señalar, lo insoportable que me resulta, que en publicaciones que leo y a las que estoy suscrito se hagan comentarios maliciosos, confundiendo la libertad de expresión con el derecho a no ser cuestionadx cuando se es "políticamente incorrecto". Es el triunfo de Trump y de todos los que se ciscan en los derechos adquiridos por las minorías. Gracias por tan buen artículo

   Hace 6 años 2 meses

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