“Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo”. Joseph Goebbels, ministro para la Ilustración Pública y Propaganda del Tercer Reich, consiguió así aumentar el espectro de voto del nacionalsocialismo. 

Es habitual recurrir a los nazis para ejemplificar una estrategia política que en realidad es tan antigua como el ser humano. Hace tan solo unos días, el pasado 7 de noviembre, se cumplía la efeméride de las llamadas Brujas de Zugarramurdi; once personas, la gran mayoría mujeres, que fueron quemadas por el Tribunal de la Inquisición acusadas de invocar al demonio. 

En una época donde el fundamentalismo católico se afanaba en colonizar los espacios de los rituales paganos, la brujería fue el remedio perfecto para cualquier amenaza. Las enfermedades, las malas cosechas o las tempestades que se tragaban las vidas de los marineros fueron el caldo de cultivo idóneo para perfilar a la brujería como el enemigo común en torno al cual unir a la masa en la misericordia omnipotente del Dios de los cristianos. 

Sorna y carcajadas. Así fue la reacción de adversarios y medios de comunicación cuando Donald Trump anunció que se presentaba a las primarias del Partido Republicano. El neoyorquino había intentado alcanzar la presidencia en el año 2000, con un rotundo fracaso en la pugna por la candidatura del Partido Reformista, pero en 2016 supo canalizar el hartazgo del ciudadano estadounidense con las políticas de maquillaje de Barack Obama y el establishment de Washington que rezumaba Hillary Clinton. 

El actual presidente de los EE.UU. fundamentó su victoria en un ataque furibundo contra las minorías (inmigrantes, homosexuales, afroamericanos) y aprovechó el auge de la cuarta ola feminista para azuzar el voto de los varones temerosos de la igualdad. 

A este lado del mundo, los populismos de extrema derecha resurgen del pasado para ensombrecer el porvenir del viejo continente, mientras la izquierda asiste, impotente e incapaz, al empoderamiento de sus rivales antagónicos, que han sabido utilizar la inmigración y la crisis económica como palanca para una segunda juventud. 

Marine Le Pen en Francia, Matteo Salvini en Italia, Jörg Meuthen y Alexander Gauland en Alemania, y Albert Rivera en España, han recuperado las viejas estrategias de la primera mitad del siglo XX para colocar a una temerosa clase obrera en la dualidad del “nosotros o el caos”. 

¿Recuerdan cuando la ley del divorcio o el matrimonio homosexual iban a acabar con la familia? ¿Recuerdan cuando la ley del tabaco supondría la quiebra para la hostelería y el turismo? ¿Recuerdan cuando el Estatut de Cataluña iba a romper España? 

“Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”. El llamado principio de vulgarización es otro de las líneas maestras de la doctrina goebbeliana, una estrategia que ésta nueva derecha, más guapa, más joven pero igual de lenguaraz, ha sabido adaptar a medida que los temores colectivos se iban haciendo más grandes. 

En España, ETA ha sido el conducto habitual mediante el cual inyectar a la sociedad el antídoto para todos sus males. Cuando anunciaron el cese de la lucha armada y su disolución definitiva, muchos teníamos la esperanza de que muerto el perro se acabó la rabia, pero, nada más lejos de la realidad, el tiempo ha demostrado que el cadáver de ETA es incluso más poderoso que el ruido de las balas. 

Mientras escribo estas líneas, Susanna Griso entrevista a Jaime Mayor Oreja. El antiguo ministro del Interior y hermano de los máximos accionistas de una empresa de seguridad que supo sacar buena tajada de los años de plomo en el País Vasco, asegura que “ETA está en el organigrama del proyecto central de España” y que su semilla es la responsable de la germinación del proceso soberanista en Cataluña. Mayor Oreja se muestra receloso con el proyecto político del PP, incluso ahora que una de los cachorros del aznarismo está al frente del partido, y sin embargo, dibuja una sonrisa de cortejo cuando es interpelado por Ciudadanos. 

La formación naranja parece haber seducido al extremo más derechista de la calle Génova, un idilio convertido en luna de miel cuando Albert Rivera hizo su aparición a lomos de un bello corcel en los territorios bárbaros de Alsasua. 

Fue allí, al otro lado del muro, en presencia de las tribus salvajes que afilaban las garras y el verbo, donde el apuesto caballero del extremo centro escenificó su particular incendio del Reichstag. “Todas las ideologías caben en democracia siempre que respeten la Constitución y las reglas de juego; estoy dispuesto a escuchar a los que nos tiran piedras, pero no a que nos las tiren”, dijo Rivera durante el acto de España Ciudadana, una plataforma civil con la que Ciudadanos pretende instrumentalizar el sentimiento patriótico, eso que Schopenhauer llamaba “el último recurso de los imbéciles”. 

La piedra con la que supuestamente habían intentado agredir a la caravana españolista comenzó a hacerse más grande a medida que los medios de comunicación se hacían eco de la noticia. “Pedradas contra la furgoneta en la que llega Rivera a Alsasua”, escribía Libertad Digital. “Atacan con piedras la furgoneta con la que Rivera ha llegado a Alsasua”, se podía leer en El Confidencial. “Radicales intentan boicotear con piedras a Rivera en Alsasua”, decía El Español. “Hay jóvenes aborígenes en Alsasua descubriendo por primera vez a la especie democrática. Es lógico que reaccionen tirando piedras, como los primates de Kubrick ante un grado desconocido de sofisticación cultural”, publicaba en Twitter el periodista Jorge Bustos, jefe de opinión del diario El Mundo. “Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sonda o informaciones fragmentadas”. Principio de verosimilitud. 

A pesar de que ninguno de los cámaras allí presentes ni los móviles de los cientos de simpatizantes, curiosos o cabreados, y a pesar de que los periodistas que asistieron al acto negaban la información, una mentira repetida mil veces se había convertido en verdad. 

Es innegable que el clima de hostilidad era más que evidente. Unos chavales del pueblo llevan más de 700 días en prisión acusados de terrorismo por una pelea de bar, que de no haber sucedido en Navarra, se habría saldado con una noche en los calabozos y una multa, pero en lugar de contribuir a templar los ánimos, la derecha española, que se mueve en la confrontación como gorrino en cochiquera, llegó a Alsasua como Lisbeth Salander; con una cerilla y un bidón de gasolina. 

La piedra es el dedo con la que se pretende tapar la luna de la política del odio, de la que Ciudadanos espera rascar unos cuantos votos avivando la gresca entre los pueblos. “Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales”. Principio de la transfusión. 

Pero hagamos por un momento un ejercicio de empatía y tomemos por cierto lo que parece una ensoñación de Albert Rivera. Hace 7 años que ETA dejó las armas y ninguno de los detenidos por la agresión a la pareja de Guardias Civiles en Alsasua tiene vínculos con el extinto organigrama de la banda, ¿por qué entonces tanto empeño en elevar a categoría de norma una excepción ocurrida a consecuencia de un clima de tensión prefabricado? 

Si magnificas el poder de tu oponente mayor será el temor de los incautos que buscan un escudo para protegerse. Si los medios de comunicación repiten una y otro vez las imágenes de una patera llegando a las costas españolas, la inmigración irregular se convierte en una invasión. “El sensacionalismo de los medios de comunicación con el tema de las okupaciones, exagerando sólo los casos extremos de grandes conflictos o desórdenes vecinales, unida a la propaganda de ciertos partidos políticos que braman contra la okupación, metiendo en el mismo saco a personas que necesitan un techo y a los narcopisos, hace que la sociedad vea con malas ojos esta práctica”, escribe la periodista Laura Cruz en la revista Kamchatka. “Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en una amenaza grave”. Principio de la exageración y desfiguración.

En contra de lo que muchos sostienen en el mentidero de las redes sociales, la opereta de Ciudadanos en Alsasua no fue un fracaso. A pesar de la escasa asistencia, Albert Rivera consiguió lo que quería; revivir por enésima vez al socorrido fantasma de ETA para que los temerosos al ruido de las balas acudan a buscar refugio a la sombra del extremo centro. 

La política del odio y del miedo traspasa con facilidad las capas más permeables de la sociedad, y aunque sus propagandistas repiten con insistencia que forma parte del debate político, puede que un día alguien pase de la palabra a los hechos y planee volarle la cabeza al presidente del Gobierno.