1- En Alicia en el País de las Maravillas –la única novela de la historia en la que todo el mundo, hasta el autor, es repelente–, se produce este diálogo. Ojo. Cuidadín. Ahí va:

“Cuando yo digo una palabra –afirma Humpty Dumpty– significa aquello que yo quiero que signifique; ni más, ni menos.

-La cuestión es –contesta Alicia– si uno puede hacer que las palabras signifiquen cosas distintas.

-La cuestión es –replica Humpty Dumpty– quién es el que manda, y se acabó”.

2- Hablo con mi gran amigote Pep Campabadal, libertario, y autor del libro CT, o la cultura de la Transición, para el que elaboró un capítulo fantástico sobre los límites de la política en Esp –1978-2011–. Spoiler: los límites son lo problemático. Hablamos de lo que voy publicando sobre La Cosa. Difiere en dos aspectos. Considera –ojo, lo que dice Pep, va a misa–, a) que en Cat no hay un Govern ni un Parlament. Es decir, hay un Govern y un Parlament tan acotado que no se le puede tratar como tal. Y que yo lo trato como tal, en lo que es un error. También considera que b) el Govern hizo lo que prometió, y que eso es la ruptura. Yo, pues no. Creo que emitió propaganda y lógicas internas con vida propia, que han acabado fortaleciendo –al menos por ahora–, al R'78. El hecho de que dos personas que se aprecian y respetan, y tienen lecturas similares de la vida, difieran tanto frente al mismo fenómeno, explica lo embrollado del fenómeno. Un fenómeno en el que las palabras significan cosas distintas en las discusiones, si bien, como siempre, suelen significar, fuera de ellas, lo que quiere el que manda. Que después de un año no exista no sólo un relato nítido de lo ocurrido, sino la capacidad de establecerlo de manera que el relato incluya a consumidores de diversos bloques políticos, explica, por ejemplo, que en Esp y Cat haya sendos Gobiernos, con capacidad de relato. Es decir, de propaganda. Es decir, de fijar “quién manda, y se acabó”.

3- La propaganda, la emisión de palabras demuestran quién es el que manda –“y se acabó”, dice Humpty Sumpty, con más razón que un santo–. Fuera de ella/cuando te ubicas fuera de ella, hace, en todo caso, mucho frío. 

4- Estamos a tope de propaganda en Cat. Un indicativo de que el mundo mundial va lleno de eso. La cosa, en Cat, durará hasta las elecciones de mayo, como poco. Para esas elecciones, ya se saben algunos candidatos. Comuns: Colau, PSC: Collboni, ERC: Ernest Maragall, C's: Valls –no confirmado, pero como si etc, me dicen–, PDeCAT/Crida/como lo llamen eses día: Pilar Rahola –no está confirmado, pero como si etc, me dicen–. Pinta que la campaña puede ser un diálogo de palabras con dueño/quién es el que manda/se acabó. Al menos, hay profesionales para ello. Es decir, banderita rojigualda –la cat y la esp son rojigualdas, o como se llame– a tope, etc.

5- Josep María Brunet, desde La Vanguardia, ofrece un calendario más completito. El juicio a los presos puede iniciarse en diciembre-enero, y acabar después de las municipales. Posibilidad que acota y amplia este calendario de emisión de propaganda. Socorro. Importante: el juicio va lento porque se sabe que la sentencia final vendrá del TEDH (Tribunal Europeo de Derechos Humanos). Lo que explica la fragilidad del asunto, y lo que se juega la Justicia esp. Y, hay indicios, como no se lo monten bien, de que el TEDH puede hacer trizas la sentencia, y con ello, a la Justicia Esp. Diez años después, glups, de la emisión de condenas firmes de prisión para varias décadas. Sí, Rajoy la metió hasta el cuello, diría. Exempla de ridículo de la Justicia en Europa: no creo que sea tanto la no aplicación de la euro-orden en los exiliados –en Alemania , se la petaron, si bien, en ese trance, no dieron la razón en un solo punto a la defensa–, sino el caso Valtonyc, en el que el juez afirmó que no se trataba de un caso de lo que afirmaba la condena esp, sino de un caso de libertad de expresión. Toma, moreno. Estas cosas cambian la percepción de un Estado en Europa. Lentamente. Tan lentamente que, hace tan solo muy pocos días, la UE endiñó la primera multa a Hungría por política creativa.

6- Bueno. Propaganda. Los ejes son la liberación de los presos políticos, la demanda de un referéndum y, más confusamente, la reivindicación del referéndum como un referéndum ya celebrado el 1-O. Es propaganda. Es un itinerario, antes que un decálogo. Es decir, no es suficiente con afirmar que los presos son políticos y no deberían estar encarcelados, o que debe  haber un referéndum pactado con el Estado. Tres cosas que, aquí el menda, tiene tatuadas en la frente. Sino que son palabras con dueño/debes asumir todo el relato propuesto por el Govern, tal y como te lo sueltan, o eres identificado como yuyu. Otro relato con las mismas afirmaciones, pero con serias matizaciones de lo ocurrido, no incide, en fin, en quién manda/se acabó.

7- La propaganda revolucionaria –“no aceptaremos una sentencia condenatoria”, etc–, se solapa, como siempre, con hechos que ilustran todo lo contrario. Reacción en otros puntos políticos y una cultura similar a la del R'78. Hay, así, diálogo intergubernamental, verbigracia. Precario, confuso. Pero lo hay. Algo imposible hace un año. Así, Maragall se queja de que Artadi habla mucho con el Gobierno. Podría haber un diálogo más frontal. La sensación es que el procesismo no se atreve. Exempla: tras un 11-S revolucionario –en la línea de siempre; una actividad pacífica, con una performance un tanto infantil; un güevo de manifestantes; una ceremonia más autoreferencial que desestabilizadora–, el grupo parlamentario del PDeCAT en el Congreso pactó con PSOE una resolución que reivindicaba el diálogo “dentro de la ley”. ERC anunció que se abstenía. PDeCAT, vía chincken game, pasó luego del boogie. Y eso que el GP PDeCAT es posibilista, no está en la órbita Puigde.

8- La propaganda del Estado es, por cierto, una ruina. Asumible en el interior, erosionadora, en un grado no previsible, en el exterior. Cuesta, en fin, vender en el exterior que la solución a un problema político –o de expresión; en ocasiones pienso que el procesismo, políticas sin políticas, sólo con expresiones y declaraciones, es un pack que debería estar amparado por la libertad de expresión, como debería serlo el rap, por ejemplo–. No es mono, vamos, solucionar esos problemas vía Inquisición. La penalización de la política está repleta de flecos terribles. Exempla: acaban de aparecer mails y chats de jueces opinando sobre La Cosa cat. No es gran cosa. Sus opiniones sobre La Cosa no difieren de las opiniones sobre el 15M y el cerco al Parlament emitidas, en su día, por el Ilmo. y Benemérito Cuerpo de Tertulianos Cat. Pero es que, glups, en nada. Aún así, esos chats son un mal rollete. Vendrán más. Es imposible someter a código penal la política sin despeinarse.  

9- Otro ejemplo de que, bajo el griterío hay ganas de pacto en algún sitio. Los medios más procesistas –radios y tele, si bien algún digital– han iniciado un plan Renove de opinadores, los franco-tiradores de la propaganda por aquí abajo. Han enviado a la jubilación a los post-enfants-terribles unilateraistas y, en su lugar, están poniendo personas más proclives al diálogo. La puesta de largo del nuevo staff comunicativo fue en torno al 11S, la Noche Nueva Cat.

10- ¿Qué es el diálogo dentro de la ley, por cierto? Supongo que una suerte de reconocimiento plurinacional y plurilingüístico del Estado, vía ley. Algo que, en fin, podría influenciar el redactado de la futura reforma consti. Y algo de pasta/financiación. Poco más. ¿Referéndum? Como que no. Y eso que hay mecanismos para hacerlo. Incluso hay mecanismos para que el Estado lo gane por KO, vía ley à la québécoise. Un referéndum, se ganase o se perdiese, es el fin del R'78. Vamos, que no tiene muchos fans en el Estado. Cat, por si sola –se vio el año pasado– carece de la capacidad –incluso, diría, de la vocación– de presión al respecto. Supongo que sólo se celebraría en caso de crisis mayor, que venga por otro lado. Por otro lado –el lado de una crisis económica y democrática mayor– la cosa está malita. Tanto que puede pasar. Vete a saber.

11- TV3 va a toda leche. No sé, la verdad, si iba así el año pasado. En aquel momento la descarté como fuente, y durante el día no paraba, por lo que la vi poco. Este finde, por ejemplo, estos ojos que se han de comer los gusanos vieron como el TN de mediodía se iniciaba con este notición. El exconseller Forn, en la trena, saca libro. Un off afectado leía fragmentos cursis –Gramsci escribe eso y hoy sería el antecesor de Paulo Coehlo, en vez de ser el antecesor de casi todo–, y otros en los que el exconseller se pelaba a ERC. Hala. ERC, en fin, es el pupas. Emite la propaganda al uso pero, a pesar de ello, siempre que pueden, le dan para el pelo. Ironía histórica: a ERC, en el reparto de bienes posterior al pacto post-electoral, le tocó TV3, pero como el Parlament está chapado hasta octubre por un pitote interno entre JxC y ERC no se ha podido hacer el relevo, por lo que ERC no ha podido incidir en el relato desde TV3, el medio más importante para el 48% de la sociedad. Sí, la cultura democrática cat se parece mucho a la esp. O a la guatemalteca.

12- La propaganda, si bien llamativa, está dividida por escuelas. En lo que es un fallo corregido por los medios acólitos –el R'78 esquiva, en fin, lo problemático–. ANC y Òmnium –cercana a ERC–, tienen estrategias diferentes. Si bien cuando les escuchas dicen lo mismo aparentemente, Òmnium va más a medio plazo, mientras que ANC va de unilateralismo. Dentro de ANC, a su vez, hay pitote. El anterior líder –hoy en el trullo– se ha asociado a la Crida –cacharro electoral con el que Puigde se puede comer el mundo electoral del 48% procesista; es la formación o concepto que, de hecho, más encaja con la propaganda emitida–, mientras que su actual líder posee un relato menos oficial sobre el procés, relato que no somete, por otra parte, a prueba en sus discursos. ERC, en este programa de festejos y fechas históricas del año pasado, pone su énfasis en el 3-O –“aturada de país”/paro de país–, mientras que el pack PDeCAT/Crida lo hará con el 1-O. Para ese día, las conmemoraciones también serán un lío. ANC, por ejemplo, apostó por la celebración del día en los municipios. Es decir, en colegios. Con ello, la celebración incidía en quién se jugó el tipo aquel día. Ajuntaments y votantes, a los que, en ocasiones, Piolín les dió –muy bien dados, por cierto– para el pelo. La cosa consistiría en la colocación de placas en colegios, la inauguración de plazas con el nombre de 1 d'octubre, etc. Pero, zas, de pronto la jefatura de ANC parece optar por pasar de los municipios y emitir un acto central y centralizado en la persona de Puigde. Ese pasar de ayuntamientos y coles es otra muestra de que las palabras/relatos ilustran quién manda. Ya veremos.

13- Informa El Periódico, que hay una propuesta a debatir por los all-stars de ANC, por cierto, en la que asumen que el procesismo es una disociación entre declaraciones y actos, piden actos, y piden a Torra que, si no los hace, convoque elecciones para el 21D. Ya veremos lo que hacen al final. A ningún político, en todo caso, le gusta que una asociación le diga lo que tiene que hacer. Por eso Perón jubiló a Evita. Está por ver –literalmente, no es un juicio de opinión–, cómo funcionarían, qué harían, en qué consistirían las asociaciones peronistas cat si se enfrentaran a su Govern. Nunca, de hecho, ha pasado eso en 7 años. Sí ha habido sombras y declaraciones. Poco más.

14- En el momento en el que escribo con un canuto la “o” de la palabra canuto es 20S. El día en el que empezó, hace un año, todo el marrón. Sinopsis. Los hombres G entraron en Economía, practicaron registros y detenciones en un edificio rodeado por manifestantes por horas. Ese día, en fin, se vio que el Estado practicaría la violencia –que perseguiría un referéndum que, todo indicaba a ello hasta aquel momento, sólo seria una protesta–, y que el procesismo daría un paso atrás ante cada paso adelante del Estado, incluso a esas alturas del partido. Por los sucesos de ese día, recuerden, fueron empurados Sánchez y Cuixart –ANC y Òmnium–, bajo el cargo de rebelión, si bien lo que hicieron fue todo lo contrario, sin matices. Ese día, el procesismo dominaba la calle. Si había hambre de gol, ese era el momento. No obstante, al final del dia, los dos líderes se dirigieron a los concentrados, precisamente, para desactivarlos, para que volvieran la casa. Se fue todo-cristo, salvo unos manifestantes, a los que la poli –francamente, no recuerdo si mossos o piolines; encajarían las dos cosas– les dio hasta en los párpados. La policía –cat, esp, o la de Gandhi– no se fundó, en fin, para repartir magdalenas. Sinceramente, y así lo he hablado con algún poli-piolín y alguna autoridad esp, el delito de Sánchez y Cuixart es otro. Se les castiga por una exhibición de poder consistente en subirte en un coche y, mientras se aplicaban a desactivar un movimiento, con total éxito y contrariamente a lo supuesto o declarado anteriormente, sonreír. Es, vamos, una venganza del Estado por ser, durante esos segundos en los que quedó claro que el procesismo no se tiraría a la piscina, los únicos que podían hacer eso. Es, vamos, una venganza. Y no muy elaborada.

15- Mientras escribo, escucho los discursos del acto de conmemoración del 20-S. Queda resignificado. No es el acto descrito en el punto 12, sino un acto épico, de resistencia, democrático, etc.

16- Bueno. Ya les iré informando de las celebraciones de las próximas fechas. Supondrán su resignificación del procés, esa cosa que se irá resignificando durante los próximos 20 años. Hasta la fecha ya se han resignificado las jornadas del 6-S y 7-S del año pasado, un marrón para la creencia de que Cat tiene un carácter democrático innato que tira de espaldas. De manera que el 6-S y 7-S han sido omitidos, elididos, aparcados. Bajo la propaganda, en fin, la realidad transcurre en otro sitio. Y en otros jalones. Diría que, debajo de la propaganda, no viaja el proyecto anunciado por la propaganda, sino el a-ver-si-se-produce-diálogo, y a ver hasta qué punto –notorio o normalito– lo asume el grueso de ese 48%. Sin los sucesos del año pasado emitidos por el Estado –persecución de urnas y papeletas para algo que, sin presión del Estado, sólo hubiera sido una protesta; violencia policial; presos políticos–, no sería tan problemático. Esto, en fin, no va –o yo no lo veo, o aún no lo he visto– de liberar a presos, por otra parte, políticos, ni de pedir un referéndum, ni de una ampliación del concepto democracia. Por ahora va/sigue yendo de que “la cuestión –replica Humpty Dumpty– es quién es el que manda, y se acabó”.