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Se supone que la Torá tiene cuatro autores. Es decir, cuatro grupos de autores, que escribieron y ordenaron el texto en cuatro tiempos y durante un periodo de 1.000 años. Se sabe que el fragmento más antiguo de todo el conjunto son los versos en los que el Mar Rojo se abrió. Es divertido. Se supone que era una canción, que fue cantada muchas veces antes de llegar a ser escrita y pasar a ser otra cosa. Se sabe que, precisamente, el Éxodo es el libro más antiguo. Y se sabe que la última escritura es la del Génesis. Se supone que fue redactada en Babilonia, durante el primer exilio judío. Ese exilio, de una manera u otra, ordenó todo el compendio, todos los libros anteriores. Y los reescribió. Se supone que aportando un nuevo punto de vista. Posiblemente, el del propio exilio. El exilio lo cambia todo. Es una suerte de inteligencia dolorosa. Es lógico que cambie los puntos de vista.

Es muy posible que cambiara o matizara fragmentos enteros. Como los fragmentos en los que los ancianos piden un rey a Samuel, y Samuel les explica, con absoluta crudeza, lo que es un rey. "Así hará el rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro (...); tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos. Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos (...). Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido".

Este texto, queda claro, debió de ser redactado muy posteriormente a los hechos explicados, pues narra la experiencia cotidiana de tener Estado. Se trata de una experiencia contrastada, vivida, reflexionada. Los fragmentos no describen una bicoca. En cierta manera, describen una tragedia. Que se repite cada día. El fragmento que les he citado es, por tanto, una suerte de foto-finish. Cada día se produce, en fin, ese abuso. Y, lo que es más incomprensible, cada día alguien pide ese abuso a lo que sea que, esta mañana a primera hora, sea Samuel. Por lo que sea, esa petición sigue siendo una exigencia fascinante, eléctrica y, años después, cuando se redacta, terrible.