Desde mediados de enero en Francia se emite Le Media. Este informativo televisivo difundido de manera exclusiva a través de Internet no es impulsado por un don nadie, sino por Sophia Chikirou, la antigua consejera de comunicación de Jean-Luc Mélenchon (republicano y social-ecologista). Tras haber dirigido la innovadora campaña de la Francia Insumisa en las presidenciales, Chikirou impulsa Le Media como una alternativa en un sistema donde “nueve millonarios controlan el 93% de los medios”. Con un equipo de 12 periodistas y un presupuesto inicial cercano a dos millones de euros, este nuevo medio francés, inspirado en iniciativas como La Tuerka o el Fort Apache de Pablo Iglesias, emite cada día a las ocho de la tarde un programa de noticias.

“La creación de Le Media no está vinculada a mi función como consejera de comunicación de Mélenchon”, insiste Chikirou durante la entrevista que concedió a CTXT en París en la cafetería del espacio de coworking desde donde dirige su empresa. Después de la rescisión del contrato a finales de febrero de su primera redactora jefa, Aude Rossigneux, los primeros meses de este ambicioso proyecto audiovisual han resultado agitados, reflejo de la dificultad de impulsar un proyecto que combine el periodismo y la militancia política.

¿Por qué ha decidido crear Le Media?

Con la creación de Le Media pretendemos responder a una necesidad de la sociedad. Nuestras democracias se basan en una vida política estructurada a través de los partidos, los sindicatos, pero también de los medios de comunicación. En Francia, estos tienen un rol constitucional y se benefician de las ayudas públicas y de ciertas ventajas fiscales. Sin embargo, hemos observado durante los últimos años que los medios ya no funcionan correctamente. Nueve millonarios controlan el 93% de los medios en Francia. No los compran para ganar dinero, sino para influir y defender sus intereses. El pluralismo político se encuentra en peligro. Ante este problema no podemos conformarnos en no hacer nada. De la misma forma que hay personas que han tomado la iniciativa de cultivar productos biológicos, ¿por qué no hacemos lo mismo con los medios de comunicación?

¿En qué consiste Le Media?

Es un medio gratuito, generalista, que pretende ser un medio de masas. No se conforma sólo en informar, sino también en entretener y promover la cultura. Nuestra oferta principal consiste en un informativo televisivo cotidiano que se emite de lunes a viernes a las ocho de la tarde.

¿Por qué habéis decidido hacer unos informativos de televisión en lugar de un programa de debates o de entrevistas, como la Tuerka o el Fort Apache en España?

Los informativos televisivos, “las noticias”, representan el gran momento de encuentro, lo que en Francia llamamos la “gran misa”. A las ocho de la tarde, todas las familias miran TF1 o France 2. Es su punto de referencia. Sus audiencias son alrededor de 7 u 8 millones de personas cada noche. Pero estos informativos transmiten siempre la misma visión de la información. Presentan los hechos como una información objetiva, pero en realidad se trata de una visión del mundo. Queremos ponernos enfrente de ellos y hacer un informativo televisivo completamente distinto. La gente dispondrá de un momento del día en el que podrá informarse de manera distinta.

También hay programas de debate, ¿no?

Sí, hay tres tertulias. Uno de los talk está dedicado de manera exclusiva a la ecología, y es uno de los primeros programas de debates especializado en esta cuestión que se emite en Francia. Hay un segundo talk sobre las nuevas identidades políticas, en el que se analizan los nuevos ejes políticos. Ahora que las etiquetas de izquierda o derecha tienen cada vez menos sentido, la cuestión es saber qué cuestiones permiten identificarse en el paisaje político francés. Y el tercer talk trata de analizar cuestiones de actualidad. Este programa lo anima Aude Lancelin (una prestigiosa periodista francesa que en 2016 fue destituida del semanario L’Obs por sus opiniones demasiado críticas con el entonces presidente François Hollande).

actualmente en Francia 500 personas mueren cada año a causa de un accidente laboral. Quizás la muerte de un obrero merece ser tratada en primer lugar en un informativo

¿Cómo se puede informar de otra manera? En España, ya existen numerosos medios de izquierdas. A menudo, uno tiene la sensación que hay demasiada opinión, pero que falta más información…

Cada vez que vemos un informativo televisivo, nos hacemos las mismas preguntas: ¿Cómo lo hacemos de distinta manera? ¿Qué nos gustaría encontrar en un programa de noticias? Obviamente, vamos a informar sobre los temas de actualidad. Pero no actuaremos de la misma forma a la hora de jerarquizar la información. Por ejemplo, la muerte de un obrero en una construcción suele ser tratada como una cuestión secundaria. Pero actualmente en Francia 500 personas mueren cada año a causa de un accidente laboral. Quizás la muerte de un obrero merece ser tratada en primer lugar en un informativo.

Es decir, ¿priorizáis los temas sociales?

Sí, pero no sólo hablaremos sobre temas sociales. Por ejemplo, también trataremos temas deportivos. Pero, ¿cómo podemos hablar del deporte con otro enfoque? Hemos hecho reuniones con lluvias de ideas y hemos llegado a la conclusión que lo que nos interesa del deporte es su función social y su capacidad para tejer vínculos entre personas. No queremos ver la práctica deportiva sólo como un desempeño o un negocio.

Además, queremos ralentizar el tiempo mediático. En cada informativo, habrá al menos tres temas que no durarán sólo 1 minuto y 20 segundos, sino 3 minutos. En ellos, abordaremos cuestiones de actualidad de forma más detallada. No estamos obligados a tratar todas las informaciones. Lo importante es la comprensión.

Pero en Francia ya existe un gran número de medios independientes y progresistas, como el diario L’Humanité o los digitales Mediapart, Reporterre, Les Jours… ¿Por qué hace falta crear un nuevo medio en lugar de apoyar las otras publicaciones independientes?

Ninguno de los medios independientes que existen actualmente ofrece un contenido parecido al de Le Media. Aunque disponemos de la tecnología necesaria para acceder de una gran diversidad de información, las publicaciones independientes no consiguen erigirse en medios de masas. Estas se ven obligadas a especializarse. Por ejemplo, Reporterre es un medio focalizado en la ecología; y Mediapart, un diario especializado en la investigación. Además, Le Media no pretende reemplazar las otras publicaciones independientes, sino colaborar con ellas. Queremos que Le Media se erija en un punto de reencuentro y de convergencia. Esperamos conseguir acuerdos de colaboración con algunos de estos medios y así darles una mayor visibilidad. Su público es nuestro público.

¿Cómo esperáis conseguir una mayor audiencia que los otros medios independientes?

Nuestra pretensión es erigirnos en un medio de masas. Por este motivo, hemos desarrollado un nuevo modelo económico. La mayoría de los medios independientes franceses se basan en un modelo económico de pago y de suscripción obligatoria. En cambio, Le Media será gratuito. Para financiarlo, estamos constituyendo una comunidad comprometida que se erija en accionaria de Le Media. La hemos llamado la comunidad de los “socios”, un nombre que hemos adoptado del FC Barcelona. Los “socios” son los copropietarios de Le Media y ellos van a financiarlo a lo largo de su vida. Además, participarán en la grabación de las emisiones, formarán parte del público y darán su opinión. En cada emisión, siempre habrá una parte de discusión con los “socios”.

¿Hay algún tipo de financiamiento procedente de alguna formación política, como sucede con el diario L’Humanité, que lo financia el Partido comunista francés?

No, no se trata del medio de ningún partido político.

Teniendo en cuenta que Le Media es impulsado por la consejera de comunicación de Jean-Luc Mélenchon y lo apoyan numerosos dirigentes y simpatizantes de la Francia Insumisa, ¿realmente puede ser un medio independiente?

No se trata de la televisión de la Francia Insumisa. Si hubiera querido hacer el medio de los insumisos, lo hubiera podido hacer y hubiera logrado un mayor éxito. Pero he escogido un camino más complicado, que consiste en abrirse, no encerrarse.

Como ha comentado antes, más del 90% de los medios están controlados por grandes fortunas en Francia. ¿Considera que este problema de independencia de la prensa influyó en los resultados de las presidenciales francesas?

Si los grandes oligarcas compran medios no es por filantropía, lo hacen para influir en la opinión y decidir un cierto número de cosas en el país. Los grandes rotativos favorecieron la elección de Emmanuel Macron, un candidato que fue escogido porque correspondía a los intereses de los propietarios de estos medios y a su visión neoliberal. Por ejemplo, con el número de portadas de los semanarios que estuvieron dedicadas a Macron, hasta el extremo que se convirtió en un motivo de burla en París. O el tratamiento de sus mítines, donde siempre se subrayaba que había muchísima gente. Hemos llegado hasta un punto en que el sistema mediático se encarga de travestir los hechos, haciendo una lectura que no se corresponde con la realidad.

hemos vuelto a una situación en que el control de la oligarquía se ha hecho asfixiante. Hasta tal punto que numerosos periodistas quieren salir de este sistema

Sé que en España la mayoría de los medios también están al servicio de los intereses oligárquicos y esto no es ninguna novedad. Pero en Francia había una cierta tradición de resistencia de los periodistas. Después de la Segunda Guerra Mundial y el periodo del colaboracionismo, imperaba un sentido del honor entre los periodistas, que guardaban una cierta distancia respecto al poder político y financiero. Ahora hemos vuelto a una situación en que el control de la oligarquía se ha hecho asfixiante. Hasta tal punto que numerosos periodistas quieren salir de este sistema.

¿Cómo os ha influido el uso de la televisión y de las redes sociales de Podemos en España? ¿Os habéis inspirado en iniciativas como la Tuerka o el Fort Apache de Pablo Iglesias?

Con el éxito de la Tuerka y Fort Apache en España vimos que podíamos impulsar nuestro propio medio y que había personas a quienes les interesa ver un representante político que les hable de la actualidad y que anime un debate. Pablo Iglesias nos inspiró en la idea de hacer La revue de la semaine de Jean-Luc Mélenchon (un vídeo blog en el que analiza cada semana las principales cuestiones de actualidad). Pero pienso que ahora hemos alcanzado el límite del sistema de las redes sociales, que pertenecen a grandes grupos, como Facebook o Google. Las redes sociales ya no son el espacio de libertad que fueron. Estas han servido durante una época para impulsar revoluciones, como sucedió con la primavera árabe en Túnez. Pero ahora han entrado en el juego político y harán todo lo necesario para servir unos intereses distintos a los de la ciudadanía. Así que debemos organizarnos para superar la supremacía de las redes sociales en la circulación de la información.

Como responsable de comunicación de la Francia Insumisa, ¿os habéis confrontado con estos límites en el uso de las redes sociales?

Sí, evidentemente. Durante el lanzamiento del canal de Youtube de Jean-Luc Mélenchon, el número de seguidores creció de manera exponencial hasta el momento en el que hizo falta monetizar los vídeos. El modelo de Youtube funciona a través de la publicidad y la explotación de los contenidos. Cuando hay un gran 'youtuber' que no acepta la publicidad, el algoritmo favorece que caiga su audiencia. Por este motivo, observamos una ralentización en el número de seguidores. Lo mismo sucedió con Facebook. Todas estas redes sociales que funcionan a través de la publicidad limitan nuestra comunidad.

Lo que sucedió en la campaña presidencial norteamericana con Donald Trump difícilmente podría repetirse ahora. Con una cierta genialidad, el equipo de Trump utilizó las redes sociales para que estas se erigieran en un espacio de contrapoder. Ha sido descalificado como fake news, pero en realidad se trataba de un mundo paralelo destinado a su comunidad. Pero si se produjera la campaña norteamericana ahora, ya no podría hacer esto. Actualmente, existe un mayor control de las redes sociales para evitar este tipo de situaciones. En teoría, sólo deberían luchar en contra de las fake news, pero en realidad van a limitar la influencia de determinados movimientos políticos y corrientes ideológicas. Las redes sociales no son un espacio neutro y sus propietarios han decidido acercarse al poder político para controlarlas.