Es algo tan viejo como inútil el recurrir a la acusación de comunismo para desacreditar a un adversario político situado en la izquierda al que en verdad se le teme. De ello ya levantaron acta Marx y Engels en los primeros párrafos del Manifiesto comunista. A la vez, dando la vuelta a la acusación de quienes, atemorizados, trataban de conjurarse contra el peligro comunista, los autores del magistral panfleto con mayor incidencia en la historia encabezaban su escrito advirtiendo de que, efectivamente, “un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo”.

Quienes tachaban de comunistas a los que cuestionaban el orden de dominio existente en la Europa decimonónica recordaban, como Marx y Engels podían tener presente, el estremecimiento “de asombro y terror” con que los amigos de Hamlet constataban la presencia del espectro de su padre por entre las almenas y pasadizos del castillo que fue su residencia real. Atrapados por las sombras de un fantasma que no se dejaba apresar, no dejaban de verse profundamente preocupados –así lo refleja la inigualable potencia dramática de Shakespeare-- por lo que esa espectral presencia pudiera augurar en cuanto a “alguna extraña conmoción en el Estado”. Es por ello que Horacio, el fiel amigo de Hamlet, le espeta a la sombra del difunto rey de Dinamarca: “¡Detente y habla!”. Mas eso, que hablen, es lo que ahora no quieren los que, a la vuelta de casi dos siglos de que el Manifiesto comunista saliera a la luz, arrojan acusaciones de comunismo sobre adversarios políticos a los que intentan hacer callar. El miedo que acompaña a la sorpresa por el crecimiento en eco político y apoyo social a quienes, en buena parte, han recogido la traducción en voto democrático de lo que fueron las manifestaciones de indignación del 15M de hace cinco años, conduce a la torpe estrategia de pretender situarlos fuera de la fiabilidad política definida por lo establecido interesadamente como correcto. Para ello, términos como “extremistas” o “radicales” pasan a engrosar el repertorio de fórmulas con que acusar desde la derecha a quienes se les ha situado en una posición definida como ant-sistema.

Es patético oír a quien, con olvido de toda noción de vergüenza política, sigue al frente del Partido Popular como candidato, a pesar de que hubiera debido dimitir de la presidencia del Gobierno hace años por la corrupción instalada en el partido que presidía y preside, hablar de que “vuelven los comunistas” como si fuera el gran peligro que en este momento amenaza a la sociedad española, cuyo temor debiera ser que se perpetúen en el poder los que abusaron del mismo en el expolio a su propio pueblo. No menos impresionante resulta ver al líder de Ciudadanos, esa nueva fuerza política con ínfulas de centralidad liberal, haciendo uso del mismo truco para arrojar ad inferos a Podemos, la otra fuerza que le hace la competencia en tanto partido emergente: aplicarles el rótulo de comunistas como “acusación estigmatizadora” –diagnóstico marxiano en su momento-- es recurso fácil para abundar en el desprestigio del rival político. De camino, desde estos dos partidos de la derecha el mensaje que se lanza al PSOE es claro: ¡Cuidado con aliarse de alguna manera con esos irredentos comunistas de Podemos, máxime cuando su otrora vocación de transversalidad ha quedado barrida al coaligarse con Izquierda Unida, teniendo al PCE en su núcleo, bajo la aparentemente inocua denominación de Unidos Podemos!

Si, después de todo, aunque sea insidia extemporánea, no extraña escuchar que “vuelven los comunistas” en boca de conspicuos representantes de la derecha, cosa distinta es cuando desde el PSOE se cae en recurso tan burdo al pretender descalificar a los rivales políticos por la izquierda tildándolos de “extremistas” que se suben el retrógrado carro del “viejo comunismo” –haciendo la pirueta consistente en trocar la gastada acusación de populismo por la reeditada de comunismo--. Nadie mínimamente informado de los avatares históricos ocurridos en la izquierda desconoce las hoscas relaciones, en muchos momentos, entre socialistas y comunistas –vividas después como alejamiento entre comunismo y socialdemocracia--, ni puede ignorar las tensiones, a veces llevadas a trágicos extremos, que se han dado en el campo comunista –los finales de Trostki, o el del trotskista Andreu Nin, fueron al respecto desgraciadamente paradigmáticos--, pero pretender trasladar aquí y ahora claves de ese pasado es llamarse a engaño y no querer entender lo que está sucediendo cuando millones de votantes han dejado de apoyar al PSOE y han desplazado sus preferencias a Podemos. Tal es la cuestión que en el Partido Socialista debe abordarse y tenerse en cuenta en campaña electoral, en vez de caer en la trampa de invocar el fantasma del comunismo –lo cual se hace aun bajo la fórmula más light de comentar jocosamente cómo vuelven a reencontrarse antiguos miembros de las Juventudes Comunistas, lo cual, dicho sea de paso, tiene su aquel cuando a ello se alude desde los constantemente reunidos miembros de las Juventudes Socialistas--.

Más allá de las inconveniencias del reiterado error de tratar con tonos despectivos a quien puede necesitarse en el futuro para cualquier fórmula de pacto político –suponiendo que haya alguna esperanza al respecto y aparte de cómo puede repercutir tal discurso displicente en los pactos que ya se tienen en ayuntamientos y comunidades autónomas  con las fuerzas políticas así descalificadas--, hay una cuestión que destaca sobremanera entre las que desde posiciones de izquierda deberían tenerse cuidadosamente presentes: dado el papel del PCE en la resistencia a la dictadura franquista, en la articulación de la oposición a la misma desde la clandestinidad, en la defensa de los trabajadores y en la recuperación del movimiento sindical en España, en la instauración de la democracia a lo largo de la Transición que permitió dejar atrás el criminal régimen anterior…, dado todo eso, y aunque sea bajo la fórmula del “viejo comunismo”, denigrar a los comunistas en España es andar escasos de memoria democrática. No hace falta decir que los logros democráticos no fueron exclusiva del PCE, pues tanto comunistas de otros partidos como, por supuesto, socialistas “del interior” y de un largo exilio contribuyeron a ellos. El PSOE, por tanto, habiendo sido protagonista destacado en la recuperación de la memoria histórica, no debe tratar con esas formas descuidadas –son de derechas-- lo que los comunistas, alejados de la impostura estalinista, han significado en nuestra historia contemporánea. Y para más abundamiento, aún han de considerarse más impertinentes alusiones descalificatorias hacia los comunistas al tener en cuenta cuántos han aterrizado en las filas socialistas provenientes de la órbita comunista, desde los de la ORT, el MC y el PT, hasta los carrillistas y los de Nueva Izquierda escindidos del PCE, pasando por antiguos militantes del trostskismo.

Es, pues, un desatino incurrir entre partidos de izquierda en recíprocas descalificaciones sumarias –también cuando se dirigen con trazo más que grueso hacia el Partido Socialista-- que responden a guiones que parecen más trazados desde la ignorancia histórica que desde la voluntad de abrir paso a los acuerdos que tan necesarios son para hacer efectiva la alternativa a la derecha. El cambio de paradigma al que estamos urgidos por el cúmulo de crisis concitadas en el nuevo contexto económico y político mundial, así como por nuestras realidades nacionales, obliga a repensar las respectivas tradiciones socialista y comunista. Entre tanto, la acción política exige amplitud de miras y voluntad de diálogo. Y a ciertos fantasmas que, en lo que de real tienen, promueven metas de libertad y objetivos de justicia, que les teman quienes tengan que temerles por ser, dicho sea parafraseando el dicho teatral acerca de “los muertos que gozan de buena salud”, espectros que gozan de intensa vida.